ق [ السُّوق ] : قرأ ابن كثير : بالسّؤق والأعناق « 1 » ، والباقون بغير همز . ل [ السُّؤْل ] : السؤال . قال اللّه تعالى : قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ « 2 » . * * * فُعَلة ، بفتح العين ل [ السُّؤَلة ] : رجل سُؤَلة : كثير السؤال . * * * الزيادة مفْعَلة ، بالفتح ل [ المَسْألة ] : معروفة ، والجميع : مسائل . * * * مِفْعَل ، بكسر الميم ب [ المِسْأب ] : السِّقاء ، قال الهذلي « 3 » : معه سقاء لا يفرِّط حملَهُ * صُفْنٌ وأخراصٌ يلُحْن ومِسْأبُ الصُّفْنُ : وعاء من أدم . والأخراص : قضبان يؤخذ بها العسل . * * *

--> ( 1 ) سورة ص : 38 / 33 وانظر الصفحة السابقة في التعليق ( رقم / 2 ) . ( 2 ) سورة طه : 20 / 36 قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى . ( 3 ) ساعدة بن جُؤَيّة الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 1 / 180 ) ، واللسان ( سأب ، صفن ، خرص ) . وانظر تعدد الأقوال في شرح المِسأَب في اللسان والتاج ، والمسأب : جاءت في نقش مسندي على إِناء ضخم ، محله المتحف الوطني بصنعاء .